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王子大饭店（日语：サンシャインシティプリンスホテル） （象征颜色：黄色）

康帕内拉又从哲学的角度来论证私有制是产生利己主义的根源，而利己主义将导致诡辩、伪善和残暴行为。在私有制下，一切受自私自利思想的支配，“因为人们都想使自己孩子得到很多财富和光荣地位，都想把大批的遗产留给自己的后代；我们当中的每个人为了想成为富人或显贵，总是不顾一切地掠夺国家的财产；而在他还没有势力和财产的时候，还没有成为显贵的时候，都是吝啬鬼、叛徒和伪君子。”在社会主义思想史上，康帕内拉第一次把利己主义同私有制联系起来，把私有制看成是利己主义泛滥的物质基础。

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在托马斯·莫尔笔下，“乌托邦”完全是一个同质化、无差别的国家，不仅体现在人与人之间，也体现在城市与城市之间。他说：“我们熟悉其中一个城市，也就熟悉全部城市了，因为在地形所许可的范围内，这些城市一模一样。”而且，这些城市的规模也大致相当，居民们不愿意城市扩大，“因乌托邦人认为自己是土地的耕种者而不是占有者。”

据中国基金报报道，周焯华早年在赌场从事“扒仔”工作，也就是负责拉客的业务员，后被尹国�?花名“崩牙驹�?看中，收作手下。

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有意思的是，身处工业化大潮自欧洲席卷全球的时代，《乌有乡消息》一开始就表达出反工业文明的文化特征。比如，莫里斯认为地铁“乃是文明强迫我们使用而成为习惯的交通工具”。反工业文明的结果，就是彻底回到手工劳动时代，它进一步演化为反智主义。

第二次则是选择在午后两点进入国家公园，因天气太热，动物们很多都藏到了树荫底下，经验丰富的导游便自由发挥。他会突然让司机停车，然后指着路边的一大坨动物粪便说：“大家看，这就是大象的大便。”有时则会指着路边的梅花印记说：“大家快看，这就是狮子的脚印。”如此解说引得游客们阵阵欢笑。

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我曾两次进入匹兰斯堡国家公园内游玩，第一次选择在下午，看到了跳羚、大象等很多种野生动物。在司机停车等待对面汽车驶过时，从一棵大树的后面突然蹿出一只狮子，可能是因为我们搅了它的美梦而激怒了它，竟冲着我们乘坐的游览车而来。司机已经训练有素地拿出了麻醉枪，但因车身很高，那头狮子朝我们怒吼两声后就转身离去，这已经让车上的所有游客都惊出一身冷汗，事后纷纷后悔因过度紧张而忘记拍摄雄狮来袭的场景。

“乌托邦”向全体居民免费供应所有物质产品，居民则通过自己的无偿劳动创造这些财富。首先一切货品供应充足，其次无须担心有人所求超出自己的所需。于是，乌托邦开办了公共食堂，全体居民们在午餐和晚餐时间听到铜喇叭号声，便聚齐食堂用餐。至于服装，全岛几百年来是同一样式，只是男女有别，已婚未婚有别。这种衣服看了令人感到愉快，方便行动，寒暑咸宜。